Deveras ist ein 1,34 Schritt "großer" Zwerg, mit kupferrotem Haar und braunen Augen. Wie es sich für einen Zwerg gehört, reicht sein Bart bis zu seinem Bauchnabel, was ihn im Winter sicherlich immer warm hält. Stolz zeigt er sein Kettenhemd und seinen mit Runen verzierten Helm, den er aus dem Hort eines Drachen geplündert hat. Er trägt eine braune, zerschlissene Hose und stabile, lederne Schuhe. Um seinen Hals trägt er eine goldene Kette, die er sich nach einem Kampf gegen einen Elfen angeeignet hat. In seinen Händen schwingt er einen todbringenden Kriegshammer, und an seinem Gürtel hängt sein Morgenstern, mit dem er in der Gladiatorenarena seine Feinde bekämpft hat, bevor er freigelassen wurde. Seine Freunde kennen ihn als grimmigen und doch gutmütigen, kleinen Kämpfer, der nicht zu selten sturzbetrunken aufs Schlachtfeld tritt und auf seine Waffen NIEMALS verzichtet. Doch lasst uns von vorn beginnen:

Vor rund 42 Götterläufen erblickte Deveras Drachenhaut (so nannte man seine Familie, seitdem sein Ur-Ur-Ur-Großvater eine Rüstung aus den Schuppen eines Drachen herstellte, die seit dem plötzlichen verschwinden des Zwerges als verschollen galt) mit seinen 3 Brüdern das Licht der Welt - oder auch die Dunkelheit der Berge. Früh zeigte sich seine Begabung in der Kriegskunst, und man wollte ihn zu einem Krieger in der Schule des Drachenkampfes zu Xorlosch ausbilden. Eines Tages sollte er die geschmiedeten Äxte des Vaters verkaufen gehen. Als er glücklich über die Einnahmen zurückkehrte, bot sich ihm ein Bild des Grauens: Ein Steinbruch hat sein zu Hause verschüttet und zerstört. Im Klaren darüber, sein zu Hause, seine Brüder und Eltern verloren zu haben, machte er sich , einem unnachgiebigen Trieb folgend, auf die einsame Reise zur Stadt Fasar. Während der Reise wurde der unerfahrende Zwerg von Dieben ausgeraubt und hilflos zurückgelassen. Er wurde von Sklavenhändlern aufgelesen und an die Gladiatoren Arena Fasar verkauft. Nach vielen Jahren des Kämpfens und Leidens wurde ihm letztendlich die Freiheit geschenkt.

Es trug sich zu, daß der wohlhabende Kaufmann Mustafa Rajit ibn Nagpur eben Po`ona aus Barburin die aus reichem Hause stammende Salome Sholapur aus Zorgan heiratete. Schon bald hatte Salome drei Kinder zur Welt gebracht, zwei Söhne und ein Mädchen. Während sich die Zofen also um die Kinder kümmerten, war Mustafa auf Handelsreisen und seine Frau genoß das Leben in Wohlstand. So kam es, daß sich beide auseinanderlebten und Mustafa eine Affäre mit einer Dienerin namens Rourkela begann. Salome sah daraufhin ihren Lebensstil gefährdet, da sie die einzige Frau von Mustafa sein wollte. Als ihr Mann wieder auf einer Reise war, wurde Rourkela fortgejagt. Ihrem Mann erzählte Salome, daß Rourkela freiwillig gegangen wäre. So mußte Rourkela ihr Leben auf der Straße fristen, bettelnd und in ständiger Angst. Doch schon bald merkte sie, daß sie schwanger war und wendete sich heimlich an Mustafa. Dieser wollte einen Skandal vermeiden und gab Rourkela genügend Geld zum Leben, unter der Bedingung, daß das ungeborene Kind sterben müsse. Da Rourkela nicht wieder auf die Straße wollte, willigte sie ein. Doch als sie ihr Kind in den Armen hielt, konnte sie es nicht töten, sondern setzte es vor dem Peraine Tempel aus. Doch waren es nicht die Diener des Tempels, die sich des Jungen annahmen, sondern eine alte Frau namens Malya. Malya lebte in ärmlichen Verhältnissen, galt als kräuterkundig, möglicherweise sogar als Hexe. Auch hatte sie den jungen, den sie Omar nannte, nicht aus verhinderter Mutterliebe oder Mitleid an sich genommen, sondern brauchte allmählich eine helfende Hand. Bereits mit sechs Jahren begann Omar mit dem Taschendiebstahl und versorgte so sich und Malya mit dem Nötigsten. Malya machte Omar nie vor seine Mutter zu sein, verschwieg ihm allerdings, wo sie ihn gefunden hatte.

Omar war früh selbstständig und verbrachte die meiste Zeit auf den Straßen Barburins, wo er sich mit anderen Straßenkindern zu Diebesgruppen zusammenschloß. Bis zu diesem Zeitpunkt war für Omar noch alles ein Spiel, über das man mit anderen lachen konnte. Doch schließlich hatte irgend jemand etwas über Malya der Stadtwache erzählt, weshalb diese verhaftet und auf dem Marktplatz verbrannt wurde. Seitdem begann Omar, der untätig zusehen mußte, seine Tätigkeit nicht mehr als Spiel, sondern als Rachefeldzug zu sehen. Er arbeitete ehrgeizig an sich und seinen Fähigkeiten und schloß sich mit 14 Götterläufen einer Diebesgilde an. Er vertraute nur sich selbst und galt selbst unter seinen Gefährten als kalt und gewissenlos, da er gelernt hatte seine Gefühle zu kontrollieren und zu unterdrücken. Auch das Töten fiel ihm nicht schwer, weshalb er zu einem Anführer in seiner Gilde aufstieg. Nach einem blutigen Bandenkrieg, mit der größten Diebesgilde von Barburin, mußte Omar fliehen. So zog er mit achtzehn Jahren hinaus in die Welt, zunächst nur durch Aranien, später auch ins Kaiserreich. Man sieht ihn hier und da, mit Abenteuergruppen umherziehen, denen er seine Fähigkeiten in Diebstahl und Einbruch zur Verfügung stellt. Unterordnen wird er sich dabei allerdings nie.

Omar ist eine zwiespältige Person. Sein Leben läßt sich in zwei Abschnitte teilen: Vor und nach Malyas Tod. Obwohl es rätselhaft bleibt was Malya für Omar empfand, ist Omar nach ihrem Tod erst bewußt geworden, was er an ihr hatte. Malya gab ihm einen Namen, eine Geschichte und eine Zukunft. Nun hatte er nichts mehr für das es sich zu leben lohnte. Ein Kind, daß vor den Scherben seines kurzen Lebens stand. So erschuf sich das Kind eine neue Identität: Omar ibn Fahalas ibn Rashid ibn Malya, einen geheimnisvollen Dieb/Einbrecher, der den Ehrgeiz besitzt, der Beste seines Fachs zu werden. Dieser Omar braucht keine Familie oder Freunde, er belastet sich nicht mit den Problemen anderer oder läßt sich von irgend jemanden etwas befehlen. Es war dieser Omar, der all die Jahre durch die Straßen Barburins zog, bis eines Tages das Kind in ihm sich wieder zu Wort meldete, und er auszog in die Welt, um sich selbst wiederzufinden und zu läutern. Er muß wieder lernen, seinen Verstand zu gebrauchen und nicht mehr auf seine Instinkte und Reflexe vertrauen. So sucht er einen Platz, den er sein Zuhause nennen kann, ohne ein Leben in Angst und alltäglichen Tod. Da Omar nun versucht, sich selbst gegenüber ehrlich zu sein, verabscheut er Leute, die versuchen anderen etwas vorzumachen. Etikette und eitles Getue sind ihm unbekannt, denn sie sind für ihn nutzlos und bringen nur Probleme. Für Omar zählt nur die Funktion, die ein Gegenstand oder eine Person einnehmen. Vorurteile sind Omar fremd, denn er beurteilt nach Taten, nicht nach dem Äußeren. Seine Individualität ist ihm das Wichtigste, denn er möchte aus dem Klischee eines Streuners herausragen und sich nicht in eine Schublade stecken lassen.